朱桂凤旅游业与佛教文化关系新探

朱桂凤旅游业与佛教文化关系新探

　　 宗教是社会发展至一定阶段的产物。在阶级社会，它就成了为统治者服务的工具，佛教也不例外。在我国历史上封建统治者大兴佛事，就是想借助于佛教的理论，来维护其统治。所以那时的佛事活动，不仅不能与促进经济发展有丝毫关系，而且还因统治者奢靡挥霍，给劳动人民造成了巨大的灾难。然而，随着社会的发展，特别是改革开放以后， “经济”风也刮进了佛教寺庙这块“净土”。对寺庙兴建、修复和扩建的投资，不仅仅是为了恢复和保护文化遗产，更主要的是它可以为当地财政带来丰厚的利润。特别是旅游区的佛教旅游，收入更是可观。这不仅能够使僧侣们的生活自给自足，还可以用来修复寺院、佛像等。因为现在僧侣们从“施主”那得来的已不是一舀水、一钵米，而是可以直接流通的人民币、外汇等。除了国内外佛教信徒和宗教团体的大量捐助、赞助外，大量的钱币主动流入僧侣们设置在殿堂里的“收银箱”。所以现在的出家人再也不用像以前那样，手拿木钵到处化斋了。

　　 各地还利用佛事节日，开展旅游活动，举办商品展销和经贸会议。以乐山市为例，19年5月12日为期5天的大佛节，在几项活动中，首先列入的是举行经贸招商会、商品大联展、乐山旅游线路考察等宣传促销会议，最后才是佛文化活动和佛事研究等活动。其他佛门圣地也有此现象。可见，在新的形势下，佛教文化逐渐由为政治服务转向为经济服务已是现代社会发展的必然趋势。佛教文化在旅游业中直接体现的是其经济效益，其次才是它的文化内涵。

　　 “佛法随世法”。旅游业的发展，促进了佛教文化的复兴。现代化手段的运用，一方面便利了旅游者，另一方面也给佛教文化增添了新的内容。千年古寺与现代文明接轨了。

　　 现在人们登山看佛，再也不用费力攀登，缆车索道的采用，解除了人们徒步登山之苦。几小时的路程，现在只须几分钟的“腾云驾雾”便可实现。

　　 19年7月1日，一套电脑监控设备在古老而散发着浓厚佛教文化气息的乐山大佛开始投入使用，这套数千只“电子眼”将昼夜不停地为其服务，它集监控游人安全、防火、防盗三个功能于一体，对保护乐山大佛这一世界自然和文化遗产将起到切实有效的作用。

　　 现代通信设备的投入和使用，使得各地很多寺庙都装有电线部电话机。所以和尚、尼姑腰戴BP机也不必大惊小怪，他们乘汽车、火车、轮船、飞机观光旅游，也无可厚非。一些寺庙的藏经阁不仅装有电脑，华贵地毯，还配有吸尘器，走廊还有现代灭火器。僧侣们的住处，也不再是“古佛青灯”，地面、墙壁大多经过装修，室内用电灯照明，配有电视、空调等。就连每日播放的佛经，也是通过现代音响设备播出的。在少林寺，每个礼拜一是少林僧众雷打不动的集中学习日，这一天，寺院里的录像机将播放一个星期以来的有关全国和世界各地的佛事活动的录像带。

　　 近年来，随着知识的增值， “文凭热”也同样冲击着佛门。我国现有北京佛学院、南方佛学院、四川佛学院、九华山佛学院等高等学府。这些学府每年向全国各地培养高级的佛学毕业生。他们为我国佛学文化的发展，佛学的研究做出了贡献。现在仅少林寺像这样得意“骄子”就有20多人。少林寺还自己创办杂志、专刊，像《海南北边旅游》、《旅游必然性》等，在印刷上都采用了先进的激光照排技术。现代文明，正一步步融入佛门。

　　 佛教文化作为旅游业的人文景观，它给旅游业带来了丰厚的利润，创造了极为可观的经济效益。一些不法分子看到其有利可图，便假借宗教名义，大肆宣扬封建迷信活动，骗取人们钱财。这种行为败坏了旅游业的名声，破坏了宗教文化的发展，是对人们思想情操的极大伤害。所以，为了保护旅游业，保护宗教文化，消除精神垃圾，维护社会稳定，必须要把正常的宗教文化活动与封建迷信活动区分开来，必须对这种“鱼目混珠”的“假佛教”现象进行严厉打击。

　　 在这方面，四川省叙永县为我们做出了榜样，他们展开了制止乱建庙宇和露天神像的专项治理工作，效果显著。他们一面对广大群众加强党的民族宗教政策的宣传教育和宗教基本知识的教育，另一方面对封建迷信、巫师、神汉进行严厉打击，很好地保护了旅游事业中的宗教文化。

　　 “假佛教”的现象在平原和小城市及农村有所抬头，并且有的地方还相当严重。这些建庙供佛之人，大有急功近利，临时抱佛脚之嫌，或“病急乱投医”，让佛，为其经济利益、赚钱而服务。如有些庙宇名为三太子庙，正殿奉的是托塔李天王李靖的三儿子哪吒，两旁偏殿供的却是观音菩萨和包公，把二者变成了哪吒手下的哼哈二将。在南方，还有的寺庙，把观音菩萨和吕祖及众多男女大仙供奉在一起，真是荒唐可笑。也许建庙者认为把天下诸神都供在一起，便可化解天下所有难事和苦难了。

　　 有的农村境内只有座秃山，既无异树，又无奇峰，好不容易找个山洞，炸它两炮，让其“深邃幽远”，摆上佛像，刻上些字，于是“神洞”就成为“胜景”。这些粗制滥造的景点，不仅破坏了当地的环境，造成了风景污染和精神文化污染，同时这些“假佛、假菩萨”也使得对佛教不了解或知之甚少的人们容易上当受骗，把佛教和封建迷信混淆起来。这种现象，既不利于佛教文化的发展，也不利于我国旅游事业的发展，甚至会带来一些较为严重的社会问题。所以必须严厉打击，决不手软。

　　 总之，现代社会把旅游业与佛教文化紧密地联系在一起，旅游业这一新兴产业的出现，推动了佛教的复兴和发展，并赋予了佛教文化一些新的文化内涵和新的现象，我们研究它、探讨它，就是要更好地弘扬佛教文化，发掘佛教净化人心灵的积极作用，让佛教文化更好地服务于旅游业，服务于社会主义现代化建设。